Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı?

 
Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı? Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı?

Görüştüğü herkes fişlenmiş. Bu bilgiyi verme sebebim şu: Resmi anlatıda, Sabahattin Ali’nin katili olarak hüküm giyen Ali Ertekin’in de bizim köyden olduğunu öğrenince, ailenin en yaşlılarına “Ertekinler” soyuna dair bir bilgi olup olmadığını sormuştum. Üsküp’e bir saat kadar uzaklıkta, yalçın bir yamaca kurulmuş, iki yakasını bağlayan köprülerinin sayısı caddelerinden fazla olan Kratova diye bir köyden çıkıp gelmişler. İlk kez bu kitapta yayınlanan fişleme belgesinden öğrendiğimize göre, Sabahattin Ali devletin yakın takibindeymiş. Gökçer Tahincioğlu, mahkeme tutanaklarına dayanan ama inandırıcı olmayan resmi anlatıyı da inandırıcı olsa da duyumdan öteye gitmeyen gayriresmi anlatıyı da sorguluyor. Benim anne tarafım Makedonya göçmenidir. . Tabii Kratova’da kimse yok artık, üstelik anneannemin annesi ninemin bile köye dair bir hatırası olmayınca -zaten ben bu bilgiyi onun vefatından sonra öğrendim- Ertekinlere dair hiçbir bilgi edinemedim.

Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı?

İlk kez bu kitapta yayınlanan fişleme belgesinden öğrendiğimize göre, Sabahattin Ali devletin yakın takibindeymiş. Bu bilgiyi verme sebebim şu: Resmi anlatıda, Sabahattin Ali’nin katili olarak hüküm giyen Ali Ertekin’in de bizim köyden olduğunu öğrenince, ailenin en yaşlılarına “Ertekinler” soyuna dair bir bilgi olup olmadığını sormuştum. Benim anne tarafım Makedonya göçmenidir. Üsküp’e bir saat kadar uzaklıkta, yalçın bir yamaca kurulmuş, iki yakasını bağlayan köprülerinin sayısı caddelerinden fazla olan Kratova diye bir köyden çıkıp gelmişler. Görüştüğü herkes fişlenmiş. Tabii Kratova’da kimse yok artık, üstelik anneannemin annesi ninemin bile köye dair bir hatırası olmayınca -zaten ben bu bilgiyi onun vefatından sonra öğrendim- Ertekinlere dair hiçbir bilgi edinemedim. . Gökçer Tahincioğlu, mahkeme tutanaklarına dayanan ama inandırıcı olmayan resmi anlatıyı da inandırıcı olsa da duyumdan öteye gitmeyen gayriresmi anlatıyı da sorguluyor.